قیمت و خرید قدرت نرم ایران در قفقاز جنوبی: سیاست مذهبی و دیپلماسی فرهنگی ,

این کتاب با اشاره به وضعیت قدرت نرم ایران در منطقه قفقاز جنوبی، در قالب سه مطالعه موردی در هر یکی از سه کشور آذربایجان، ارمنستان و گرجستان، دیپلماسی فرهنگی و سیاستگذاری مذهبی ایران را به عنوان ابزار قدرت نرم خود مورد ارزیابی قرار می‌دهد. به عبارت دیگر در صدد است تا نقش دین به عنوان یک متغیر فرهنگی قدرت نرم ایران را در قبال سه کشور قفقاز جنوبی تحلیل کند.

در مقدمه نویسنده کتاب ضمن پرداخت به کلیات رابطه دین و سیاست در قفقاز جنوبی و با پرداختی به ملاحظات نظری و روش شناختی، اعلام می‌شود که وجود دین و قرابت‌‌‌‌های مذهبی در قفقاز جنوبی امری بسیار پیچیده و حتی عامل رقابت است نه نزدیکی. سپس در رابطه با مناسبات ایران و آذربایجان، تأثیرگذاری آموزه ها و ایدئولوژی مذهبی ایران در این کشور از طریق اقداماتی از این قبیل تأسیس تشکلات مذهبی منتقد در حوزه سیاسی، تأثیر بر گروه‌‌‌‌های سازمان یافته موجود، انتشار آثار مکتوب مذهبی و سایر روش ها بررسی می‌شود. در ادامه، روابط ایران و ارمنستان که بسیار دوستانه ارزیابی می‌شود مورد برسی قرار می‌گیرد. نویسنده معتقد است قدرت نرم ایران در ارمنستان را می‌توان بخشی از سیاست خارجی آن در حوزه مذهبی ـ فرهنگی دانست که از طریق فعالیت‌‌‌‌های اجتماعی، فرهنگی و علمی اجراء می‌شود. در انتها، اعلام می‌شود که پرداخت ایران به گرجستان نیز در راستای اعمال قدرت نرم بر این کشور به دلیل وجود اقلیت آذری شیعه در گرجستان به طور مجدد تحت تأثیر عنصر دین قرار می‌گیرد. محرومیت نسبی اقتصادی و دانش اندک زبان گرجی در میان اقلیت قومی آذری شیعه دو عامل مهم زمینه ساز نفوذ ایران در زمینه فرهنگی و مذهبی عنوان می‌شود.

پس از مطالعه این کتاب می‌توان نتیجه گرفت که وضعیت کلی مناسبات ایران با همسایگان خود در منطقه قفقاز جنوبی، از نظر به کارگیری ابزار مختلف قدرت نرم، ترکیبی از نفوذ مذهبی و همکاری فرهنگی است که به ویژه در مورد آذربایجان و گرجستان با شیوه نفوذ و در رابطه با ارمنستان بیشتر از طریق همکاری محقق می‌شود.

منطقه قفقاز یکی از قدیمی ترین حوزه‌‌‌‌های غنی فرهنگی ـ تمدنی در اوراسیا، نظر به جایگاه و اهمیت تاریخی برجسته خود همواره شاهد فراز و فرود‌‌‌‌های سیاسی ـ اجتماعی فراوانی بوده است. این منطقه راهبردی، به ویژه بخش‌‌‌‌های جنوبی آن که تحت عنوان قفقاز جنوبی شناخته می‌شود و سه کشور آذربایجان، ارمنستان و گرجستان را دربرمی گیرد، طی قرن ها دستخوش تحولات گسترده ای شده است. قفقاز جنوبی هم اکنون از زوایای مختلفی حائز اهمیت است و در حوزه راهبردی و انرژی، موضوع مطالعات گسترده ای است. به عنوان مثال، در زمینه‌‌‌‌های راهبردی می‌توان به بلوک بندی در منطقه و استمرار اختلافات تاریخی و ادعا‌‌‌‌های ارضی اشاره کرد که از دوره شوروی وجود داشت و در اواخر آن به ویژه از
سال‌‌‌‌های واپسین دهه 1980 و ابتدای دهه 1990 به اوج رسید و با محوریت منطقه ناگورنو ـ قره باغ موجب تنش ها و زدوخورد‌‌‌‌های نظامی مکرر شد.
همچنین مسأله ترانزیت انرژی و عبور خطوط لوله نفت و گاز آذربایجان از طریق گرجستان به اروپا باعث شد که منطقه از حیث تأمین منابع انرژی برای کشور‌‌‌‌های توسعه یافته اتحادیه اروپا و همچنین ایالات متحده از اهمیت حیاتی برخوردار شود و بنابراین از سال‌‌‌‌های ابتدایی فروپاشی شوروی و پس از انجام توافقات بزرگ در حوزه اکتشاف، بهره برداری و انتقال منابع نفت و گاز، نفوذ غرب در این منطقه به طور مستمر افزایش یابد.
از سوی دیگر، به دور از مسائل سیاسی ـ اقتصادی فعلی، قفقاز جنوبی به عنوان عرصه ای تاریخی و بستر تحولات متعدد فرهنگی ـ اجتماعی، محل تلاقی فرهنگ ها و ادیان مختلف بوده است و طی قرن ها تکامل تاریخی خود، رخدادهایی از قبیل ظهور، رشد و افول تمدن ها و مذاهب گوناگون را نظاره کرده است که هر یک بر منطقه و سیمای فعلی آن تأثیر گذاشته است. از این حیث، حضور چشمگیر ادیان و باور‌‌‌‌های مذهبی در قفقاز، در کنار تنوع قومی و زبانی فراوان که به طور قطع از ویژگی‌‌‌‌های برجسته این منطقه است، تحت تأثیر موقعیت جغرافیایی و ارتباطات گسترده با مناطق همجوار، زمینه تکثر فرهنگی و ظهور آداب و سنن مختلف را فراهم کرده است و قفقاز را در جایگاه منطقه ای غنی و موضوع مطالعاتی جذابی قرار داده است.
چنین تنوعی در قفقاز جنوبی تحت تأثیر ارتباطات امروزی، زمینه ساز حضور فرهنگی و مذهبی کشور‌‌‌‌های همسایه و حتی قطب‌‌‌‌های فرهنگی از مناطق دورتر شده است. ظهور کشور‌‌‌‌های مستقل پس از فروپاشی شوروی موجب شد حضور کشورهایی که به نوعی مرکزیت فرهنگی ـ مذهبی به شمار می‌روند در بخش‌‌‌‌های جنوبی قفقاز پررنگ تر شود.
هر یک از این کشور‌‌‌‌های مدعی، در صدد افزایش نفوذ و تقویت حامیان قومی یا مذهبی خود از طرق مختلف و با توسل به ابزار‌‌‌‌های گوناگون بوده اند تا قدرت نرم خود را بر کشور‌‌‌‌های این منطقه افزایش دهند. مسأله قدرت نرم خارجی و پیامد‌‌‌‌های مختلف آن، بر دیدگاه‌‌‌‌های امنیتی در رابطه با تحولات فرهنگی ـ اجتماعی در قفقاز جنوبی تأثیر گذاشته است.
ایران نیز به عنوان یکی از همسایگان تاریخی قفقاز که تا دو قرن گذشته بر بخش‌‌‌‌های مهمی از آن حاکم بود و سابقه روابط آن با اقوام و واحد‌‌‌‌های سیاسی موجود در این منطقه به چند هزار سال می‌رسید، از مناظر مختلفی به این منطقه پرداخته است. با عنایت به این موضوع باید گفت که راهبرد سیاسی و دیپلماسی فرهنگی ایران را نباید تنها از منظر دوگانه شیعه و سنی در خاورمیانه به ویژه در عراق، سوریه و لبنان در نظر گرفت. در کنار نگرش غالب در قبال رویکرد مذهبی ایران در حوزه سیاست خارجی که به طور معمول در بستر جغرافیایی سنتی عربی آن مورد بررسی قرار می‌گیرد، حوزه‌‌‌‌های دیگر سیاستگذاری‌‌‌‌های فرهنگی ـ مذهبی در مرز‌‌‌‌های شمال غربی آن در منطقه قفقاز جنوبی را می‌توان به منظور واکاوی بیشتر ویژگی قدرت نرم ایران در نظر گرفت.
سیاستگذاری تهران در قبال هر یک از این سه کشور قفقاز جنوبی ویژگی‌‌‌‌های خاص خود را دارد که بسته به بافت فرهنگی و پیشینه مذهبی جامعه آن از یک سو و ساختار سیاسی حکومت، مناسبات سیاست داخلی، روابط مردم و حکومت و سوگیری سیاست خارجی آن در قبال ایران از سوی دیگر، متغیر است و تحت تأثیر پویایی‌‌‌‌های سیاسی ـ اجتماعی جامعه هدف و بازخورد گرفته شده از رابطه با ایران در دهه‌‌‌‌های گذشته و سال‌‌‌‌های کنونی تعیین می‌شود. در این میان، طیفی از نگرش ها و مواضع در قبال ایران، از نگرانی و مقابله گرفته تا همکاری و اتحاد راهبردی با این همسایه جنوبی خاص و پرحادثه، قابل مشاهده است.
بحث درباره قدرت نرم در ایران، بیشتر در رابطه با بررسی قدرت نرم سایر کشورها در قبال آن بوده و خود ایران به ندرت به عنوان اعمال کننده چنین قدرتی مورد واکاوی قرار گرفته است. مجموعه مقالات حاضر فرصت رسیدگی به این موضوع و آگاهی از جوانب گوناگون قدرتی را فراهم خواهد کرد که تهران در قبال همسایگان خود، به طور خاص در قفقاز جنوبی دارد و آن را بسته به منافع و هداف خود اعمال می‌کند که گاه ممکن است نظر به دریافت مخاطبان این قدرت، رنگ و بوی سیاسی بگیرد یا به مسأله امنیتی حادی تبدیل شود.
این اثر در صدد است تا با تجزیه و تحلیل نقش دین به عنوان یک متغیر فرهنگی قدرت نرم ایران در قبال سه کشور مذکور، محتوای مورد نیاز جهت آشنایی با جوانب گوناگون قدرت نرم تهران در منطقه را در اختیار علاقه مندان قرار دهد. نسخه اصلی کتاب پیش رو در 10 مقاله به جوانب گوناگون سیاست‌‌‌‌های مذهبی بازیگران مختلف در قبال سه کشور قفقاز جنوبی و همچنین موضوعات عمده مرتبط در منطقه می‌پردازد. اما به دلیل محوریت ایران برای مخاطبان فارسی زبان، با تمرکز بر عملکرد و وضعیت حضور تهران در منطقه، چهار بخش، شامل مقدمه (با اندکی حذفیات) و سه مقاله مربوط به قدرت نرم ایران در هر یک از سه کشور ارائه می‌شود.
در بخش مقدمه، درباره کلیات رابطه دین و سیاست در قفقاز جنوبی و ابعاد گوناگون آن کاوش می‌شود و پس از پرداخت به ملاحظات نظری و روش شناختی، معیارهایی تطبیقی درخصوص نقش دین در روابط فراملی در منطقه مورد بحث قرار می‌گیرد و اعلام می‌شود که وجود دین و قرابت‌‌‌‌های مذهبی در قفقاز جنوبی امری بسیار پیچیده و حتی عامل رقابت است نه نزدیکی. به عبارت دیگر، وجود عناصر مشترک مذهبی میان کشورها، بیشتر عامل تنش‌‌‌‌های تاریخی و رقابت‌‌‌‌های سیاسی و زمینه ساز تلاش به منظور نفوذ در میان مؤمنان کشور مقابل شده است و دو نمونه شاخص آن عبارتند از ایران ـ آذربایجان در حوزه اسلام و سپس گرجستان ـ روسیه در زمینه حاکمیت و مرجعیت کلیسای ارتدوکس .
سپس در بخش بعدی، در رابطه با مناسبات ایران و آذربایجان، تأثیرگذاری آموزه ها و ایدئولوژی مذهبی ایران در این کشور از طریق اقداماتی از این قبیل بررسی می‌شود: تأسیس تشکلات مذهبی منتقد در حوزه سیاسی، تأثیر بر گروه‌‌‌‌های سازمان یافته موجود، انتشار آثار مکتوب مذهبی و سایر روش ها. وجود اختلافات ارضی و قومی بر روابط دو کشور تأثیر بسیاری گذاشته است و باعث شده که مناسبات آنان با سایر کشورها و قدرت‌‌‌‌های منطقه ای یا فرامنطقه ای بر امنیت ملی تهران یا باکو تأثیر چشمگیری بگذارد. در ادامه بحث، به روابط سیاسی ـ مذهبی دو کشور و همچنین به امکان پذیری ها و احتمالات مرتبط با تحول قدرت نرم ایران در قبال جمهوری آذربایجان در قالب سه سناریو برای قدرت نرم ایران پرداخته می‌شود و در انتها با گمانه زنی درخصوص آینده این قدرت نرم، نتیجه گیری خواهد شد.
روابط ایران و ارمنستان در قیاس با مناسبات میان ایران و آذربایجان، به دلیل فقدن اختلافات ارضی و رقابت‌‌‌‌های قومی، بسیار دوستانه ارزیابی می‌شود و مخاطبان قدرت نرم ایران در این همسایه شمالی، از فعالان مذهبی ـ سیاسی (مانند آذربایجان) به عموم مردم، به ویژه جامعه فرهنگی و علمی تغییر می‌کنند. چنان که نویسنده مقاله این بخش گفت، قدرت نرم ایران در ارمنستان را می‌توان بخشی از سیاست خارجی آن در حوزه مذهبی ـ فرهنگی دانست که از طریق فعالیت‌‌‌‌های اجتماعی، فرهنگی و علمی اجراء می‌شود. بخش اعظم فعالیت‌‌‌‌های ایران در این کشور مسیحی عبارت است از: آموزش زبان فارسی، روابط رسانه ای و انتشار آثار ادبی ایرانی، پخش برنامه‌‌‌‌های رادیویی، برگزاری همایش‌‌‌‌های علمی و دانشگاهی، به علاوه برپایی نمایشگاه ها و برگزاری برنامه‌‌‌‌های هنری از جمله کنسرت‌‌‌‌های موسیقی. قدرت نرم ایران در رابطه با ارمنستان شاهد محدود شدن نقش دین به دلیل عدم وجود اجتماعات اسلامی در آن کشور، اما تمرکز بر تقویت سایر مسائل فرهنگی و تمدنی است.
همچنین پرداخت ایران به گرجستان در راستای اعمال قدرت نرم بر این کشور که در فاصله دورتری از تهران قرار دارد به دلیل وجود اقلیت شیعه در گرجستان به طور مجدد تحت تأثیر عنصر دین قرار می‌گیرد. در مجموع نقش ایران در گرجستان تحت تأثیر سه عامل مهم قرار دارد که هر یک به نوعی بر میزان موفقیت اعمال قدرت نرم تأثیر می‌گذارد: ابتدا فاصله جغرافیایی و نداشتن مرز مشترک که سطح مناسبات این دو کشور را کمتر از روابط ایران با آذربایجان و ارمنستان نگه می‌دارد؛ سپس وجود نگرش منفی در میان بخش عمده ای از عموم مردم گرجستان به دلیل تأثیر حافظه تاریخی درباره ایران به عنوان امپراتوری فاتح (به دلیل حملات صفویه، افشاریه و قاجاریه به گرجستان و تبعید ایشان به ایران) و در انتها، وجود اقلیت مذهبی آذری که بخش اعظم آن شیعه است. نویسنده با توجه به این سه عامل وضعیت قدرت نرم ایران در گرجستان را تشریح می‌کند و محرومیت نسبی اقتصادی و دانش اندک زبان گرجی در میان اقلیت قومی آذری شیعه را دو عامل مهم زمینه ساز نفوذ ایران در زمینه فرهنگی و مذهبی عنوان می‌کند، اما رواج اندک عنصر مذهب میان جمعیت آذری‌‌‌‌های گرجستان و همچنین نیاز مبرم تر ایشان به مسائل مربوط به رفاه از جمله اشتغال، فرصت‌‌‌‌های تحصیل غیر دینی و توسعه اقتصادی را موانعی برای پیشبرد اهداف ایران عنوان می‌کند.
در مجموع، وضعیت کلی مناسبات ایران با همسایگان خود در منطقه قفقاز جنوبی را از نظر به کارگیری ابزار مختلف قدرت نرم، می‌توان به صورت ترکیبی از نفوذ مذهبی و همکاری فرهنگی دانست که به ویژه در مورد آذربایجان و گرجستان با شیوه نفوذ و در رابطه با ارمنستان بیشتر از طریق همکاری محقق می‌شود. جدول زیر ضمن استخراج مطالب موجود در این کتاب و مقایسه آنان، وضعیت قدرت نرم ایران در قبال سه کشور قفقاز جنوبی را منعکس می‌کند:
 

ابزار‌‌‌‌های قدرت نرم ایران    تأسیس یا حمایت از گروه‌‌‌‌های مذهبی، آموزش مذهبی، پخش برنامه‌‌‌‌های رادیویی و تلویزیونی، انتشار کتب مذهبی    آموزش زبان و ترویج ادبیات فارسی، انتشار مطبوعات، پخش برنامه‌‌‌‌های رادیویی، برگزاری نشست‌‌‌‌های سیاسی و فرهنگی، برگزاری نمایشگاه ها و کنسرت‌‌‌‌های هنری    آموزش مذهبی، انتشار کتب مذهبی جدول 1: مقایسه گزیده عوامل مرتبط با قدرت نرم ایران در قبال سه کشور قفقاز جنوبی از نکات قابل توجه در این کتاب، بهره برداری از موارد مختلف استنادات آماری مبتنی بر یافته ها و نتایج نظرسنجی‌‌‌‌های گوناگون (بیشتر در گرجستان و اندکی در آذربایجان) است که توسط مؤسسات مختلفی در این دو کشور انجام شده است تا وضعیت برخی اقشار و همچنین افکار عمومی آنان در قبال مسائل مختلف بازتاب داده شود. در اثر این پیمایش ها شرایط بحث و تحلیل درباره ایران و قدرت نرم آن در حوزه‌‌‌‌های سیاسی، فرهنگی و مذهبی فراهم خواهد شد.
ممکن است بخش هایی از مطالب ارائه شده در این کتاب به سبب انعکاس دیدگاه نویسندگان خارجی، با قرائت‌‌‌‌های رسمی از مفاهیم امنیت و منافع ملی در ایران همسو نباشد. اما اطلاع از افکار صاحب نظران خارجی درخصوص قدرت نرم ایران و ابزارها، مخاطبین و نحوه اعمال آن، باعث می‌شود که چشم انداز وسیع تری به منظور فهم ابعاد مختلف تأثیرگذاری مستقیم ظرفیت‌‌‌‌های فرهنگی ـ مذهبی ایران و همچنین پیامد‌‌‌‌های غیر مستقیم قدرت سیاسی آن در کشور‌‌‌‌های همسایه، فراهم شود. بنابراین آگاهی از تجزیه و تحلیل متخصصان کشور‌‌‌‌های همسایه از چگونگی عملکرد ایران در بهره گیری از ابزار‌‌‌‌های قدرت نرم خود در منطقه حائز اهمیت است.
کتاب حاضر که در وهله در صدد آگاهی بخشی است، به منظور پیگیری دستور کار، نیل به اهداف و پیشبرد منافع تعریف شده داخلی، سودمند است و مطالب موجود در آن به منظور تجزیه و تحلیل آسیب شناختی روش‌‌‌‌های گذشته و فعلی و همچنین اتخاذ سیاست ها یا اجرای برنامه‌‌‌‌های آتی، برای طیف وسیعی از مخاطبین، از سیاستمداران و سیاستگذاران داخلی به ویژه دیپلمات‌‌‌‌های فعال در حوزه قفقاز گرفته تا اساتید و دانشجویان، متخصصان و سایر علاقه مندان مفید خواهد بود.

- مقدمه: دین و قدرت نرم در قفقاز جنوبی    
    ملاحظات نظری و روش شناختی    
    دین، روابط فراملی و قدرت نرم در قفقاز جنوبی    
    معیار‌‌‌‌های تطبیقی    
    نتیجه گیری    
    ارجاعات    
- قدرت نرم ایران در آذربایجان: آیا دین اهمیت دارد؟    
    دین و قدرت نرم    
    تاریخی که اهمیت دارد    
    تشیع به مثابه قدرت نرم    
    آینده قدرت نرم ایران چیست؟    
        تبدیل قدرت نرم به قدرت سخت    
        تبدیل قدرت نرم مذهبی به قدرت نرم اقتصادی    
        زوال قدرت نرم ایران    
    نتیجه گیری    
    یادداشت ها    
    ارجاعات        
- سیاست قدرت نرم ایران در ارمنستان: دیپلماسی فرهنگی و دین    
    پیشینه تاریخی و ژئوپلیتیکی    
    دیپلماسی فرهنگی و دین    
    روش ها و عملکرد دیپلماسی فرهنگی ایران در ارمنستان    
        مسجد کبود    
        آموزش زبان فارسی    
        مطبوعات، ترجمه و انتشار ادبیات ایران    
        برنامه‌‌‌‌های رادیویی    
        کنفرانس‌‌‌‌های دانشگاهی    
        نمایشگاه ها و کنسرت ها    
        نوروز در ایروان    
    نتیجه گیری    
    یادداشت ها    
    ارجاعات    
- سیاست قدرت نرم ایران در گرجستان    
    مقدمه    
    ایران به عنوان بازیگر سیاسی در گرجستان: به ظاهر کم اهمیت    
    اقلیت قومی آذری گرجستان    
    به حاشیه رفتن و پیامد‌‌‌‌های آن    
    سیاست مربوط به اقلیت ها در گرجستان
    ابزارهایی برای نفوذ: آموزش اسلامی در گرجستان    
    تأثیر فعالیت‌‌‌‌های ایران: دینداری در برابر عمل گرایی    
    نتیجه گیری    
    یادداشت ها    
    ارجاعات

شناسنامه کتاب در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران

معرفی کتاب در سایت آمازون

معرفی کتاب در سایت انتشارات راتلج

دانلود کنید